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Türkische Kaffeehäuser in Deutschland - Ein Integrationshindernis für die Türken in der deutschen Gesellschaft
INHALTVERZEICHNIS
7
I. EINLEITUNG
14
II. THEORETISCHER RAHMEN: TÜRKISCHE KAFFEEHÄUSER
20
II.1 Die Geschichte des Kaffeehauses
20
II.1.1 Ursprung des Kaffeehauses
20
II.1.2 Verbreitung der Kaffeehäuser
24
II.1.3 Traditionelle Kaffeehäuser
26
II.2 Die Aktivitäten in den türkischen Kaffeehäusern
30
II.3 Die Funktionen der Kaffeehäuser in der heutigen Gesellschaft
34
III. DIE TÜRKISCHEN KAFFEEHÄUSER IN DEUTSCHLAND
37
III.1 Die Niederlassung der Türken in Deutschland
37
III.2 Zwei wichtige Sozialisationsfaktoren und Kaffeehäuser
40
III.2.1 Familie
40
III.2.2 Herkunftscommunity
44
III.3 Kaffeehäuser als Freizeitstätte
47
III.4 Die Funktionen der türkischen Kaffeehäuser in Deutschland
50
IV. MIGRATION UND IDENTITÄT
55
IV.1 Identität
55
IV.2 Kultur und Identität
56
IV.3 Nationale Identität und Migration
57
V. INTEGRATION
60
V.1 Definitionen der Integration
60
V.2 Die Integrationskonzeption von Esser
62
V.2.1 Sozialintegration
62
V.2.2 Assimilation und multikulturelle Gesellschaft
64
V.3 Die Situation von Türken in unterschiedlichen Bereichen
67
V.3.1 Wirtschaft und Arbeitsmarkt
67
V.3.2 Wohnumfeld
69
V.3.3 Schulische Bildung
72
V.3.4 Sprache
74
V.3.5 Religion
76
V.3.6 Medien
79
V.3.7 Heiratsmigration
81
VI. EMPIRISCHER RAHMEN
84
VI.1 Zielsetzung der Umfrage
84
VI.2 Erhebungsmethode
85
VI.3 Interviewleitfaden
87
VI.4 Die Durchführung der Befragung
90
VI.5 Die Analyse der Befragung
91
VI.5.1 Der Kaffeehausbesuch von Männern
91
VI.5.2 Das Ziel des Besuches
94
VI.5.3 Kaffeehauskultur und Männer
96
VI.5.4 Die Negation der Kaffeehäuser nach den Frauen
97
VI.5.5 Frauen und Kaffeehäuser
101
VI.5.6 Integration und Kaffeehäuser
103
VII. RESÜMEE
107
LITERATURVERZEICHNIS
173
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