Studien zu Philo und Paulus

Inhalt

Vorwort

Nr. 1: Gott bei Philo von Alexandrien

I. Wie kommt der Mensch zum Gottesbegriff ?

II. Der Inhalt des Gottesbegriffs: Abwandlung platonischer und stoischer Anschauungen

III. Eigentliche und uneigentliche Rede von Gott

IV. Der Gott Israels?

V. Theologische Anfragen

Nr. 2: Schöpfungsglaube und fremde Religion bei Philo von Alexandrien

I. Schöpfung als Spitzenerkenntnis des Mose

II. Der Menschheitshorizont des Schöpfungsglaubens

III. Schöpfungsglaube als Mittel der Abgrenzung

IV. Die Reaktion auf eigene und fremde Gottlosigkeit

V. Zusammenfassung

Nr. 3: Leben und Tod der Seele in der allegorischen Exegese Philo’s. Gebrauch und Ursprung einer Metapher

I. Der Inhalt der Metapher

II. Die exegetischen Aufhänger für die Metapher

III. Die intendierten Sachaussagen

IV. Der Ursprung der philonischen Konzeption

V. Zusammenfassung

Nr. 4: Philo’s spiritualisierende Eschatologie und ihre Nachwirkung bei den Kirchenvätern

I. Unsterblichkeit als Überhöhung biblischer Verheißungen

II. Die anthropologische Grundlage

III. Aktualisierung und religiöse Definition des Lebens

IV. Aufnahme philonischer Gedanken bei Clemens von Alexandrien

V. Einordnung ins christliche System bei Origenes

VI. Ambrosius als Importeur philonischer Auslegungen in den Westen

VII. Ein Echo bei Augustinus

Nr. 5: Philonische Logos-Theologie im Hintergrund des Konflikts von 1Kor 1– 4?

I. Exegetische Anhaltspunkte

II. Der »Mensch Gottes« als Typ

III. Der Logos als »Mensch Gottes«

IV. Idiomenkommunikation zwischen den Vollkommenen und dem Logos

V. Der Logos als »Ort«

VI. Ergebnis

Nr. 6: Die angebliche enthusiastische oder spiritualistische Front in 1Kor 15

I. Anhaltspunkte am Text I (1Kor 15,12– 34)

II. Anhaltspunkte am Text II (1Kor 15,35– 58)

III. Hinweise im übrigen Briefkorpus (4,8; 6,13b)

IV. Zusammenfassende Folgerungen

Nr. 7: Gottes Gerechtigkeit und die Sühne im Blut Christi. Neuerlicher Versuch zu Röm 3,21– 26

Biographische Vorbemerkung

I. Die traditionelle Deutung von O. Kuss

II. Die Interpretation von der vorpaulinischen Tradition aus

III. Heutige Zweifel, Methodische Klärung

Nr. 8: Der Sühnetod Jesu in religionsgeschichtlicher Sicht

I. Das Spektrum der neutestamentlichen Deutungen

II. Spuren des »archaischen« Modells

III. Die Besonderheit des ntl. Konzeptes

IV. Hermeneutische Überlegungen

Nr. 9: Zur Pragmatik der paulinischen Rechtfertigungslehre

I. Einleitung

II. Der pragmatische Rahmen

III. Der theologische Stellenwert

Nr. 10: Zur neueren Diskussion über das Gesetz bei Paulus

I. Voraussetzungen der paulinischen Gesetzestheologie

II. Der Mensch unter dem Gesetz außerhalb Christi

III. Die Alternative: Rechtfertigung aus Werken des Gesetzes oder aus Glaube

IV. Gesetzesgerechtigkeit in der Ablehnung des Evangeliums

V. Das Gesetz im Leben des Christen

VI. Ansätze zu einer »Biblischen Theologie« des Gesetzes

Nr. 11: Tyrann oder Wegweiser? Zum paulinischen Verständnis des Gesetzes

I. Das Gesetz als Vorzug Israels

II. Die Ermäßigung des Gesetzes in der Heidenmission

III. Das Gesetz überfordert den Menschen

IV. Das Prinzip des Gesetzes steht gegen das des Glaubens und der Gnade

V. Die Gesetzesgerechtigkeit – ein Anachronismus in der Fülle der Zeit

VI. Paulus im Denkzirkel?

VII. Das Gesetz als Norm des christlichen Lebens?

VIII. Das Gesetz als schlechtes Gewissen der Christen?

Nr. 12: Wie imperativ ist der Indikativ?

Nr. 13: Christus, Skandal und Hoffnung. Die Juden in den Briefen des Paulus

I. Die Juden als Verfolger

II. Die Abwertung der Juden im Kampf mit den Judaisten

III. Das Evangelium und die Juden im Römerbrief50

IV. Schlussbetrachtung

Nr. 14: Theologie der Mission bei Paulus

I. Vorbemerkungen

II. Grundzüge der Mission nach Paulus

III. Fragen aus heutiger Sicht

Nr. 15: Leben aus der Kraft Gottes. Paulus als Gestalt christlicher Hoffnung

I. Vertrauen auf Gott, der die Toten lebendig macht

II. Apokalyptisches Weltverständnis

III. Unterschiede des Christlichen

IV. Paradoxes Zusammen von Kraft und Schwachheit7b

V. Austausch des Lebens zwischen Apostel und Gemeinde

VI. Offenheit der Hoffnung

VII. Zusammenfassung

Nr. 16: Paulus und Johannes. Methodischer Vergleich im Interesse einer neutestamentlichen Theologie

I. Die Welt im Licht Gottes

II. Gottes Initiative in seinem Sohn

III. Polarisierung durch den Glauben

IV. Die Folgerungen für das Leben des Christen

V. Zusammenfassung

Abgekürzt zitierte Literatur

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