Das Leben bildet - Biographie, Individualität und die Bildung des Proto-Subjekts

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Einleitung

1 Bildung: Bildet das Leben - oder erst die Reflexion über die Lebenszeit?

1.1 »Das Leben bildet!« - über biographische Primärerfahrung als konstitutives Element

1.2 »Bildung als Reflexion über die Lebenszeit« - die Züricher Diskussion

1.3 Biographische Reflexion - »definitorisch unbestimmt« und »inflationär«? Die Mainzer Diskussion

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2 Erinnerung: Das Material der autobiographischen Erzählung

2.1 Memories - true or false? Die psychologische Erforschung des autobiographischen Gedächtnisses

2.2 Ereignis und Erfahrung - zur Diskussion der Topos-Analyse

2.3 Die Alternative: Schlüsselerlebnisse

2.4 Gibt es unbewusste Erinnerungen?

2.4.1 Die »Reminiszenzen der Hysterischen«

2.4.2 Ist Erinnern in der Psychoanalyse obsolet geworden?

2.4.3 »Meine Geschichte erzählt mich« - Konsequenzen für die psychoana.-pädag. Biographieinterpret.

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3 Das autobiographische Ich

3.1 Walter Benjamin: »Berliner Kindheit um 1900«

3.2 Dreierlei Ich-Bezüglichkeit

3.2.1 Das grammatische ich

3.2.2 Ich = Bewusstsein?

3.2.3 Das erweiterte Ich: Proto-Subjekt und reflexives Subjekt

3.3 Nochmals: Benjamins »Berliner Kindheit«

Anstelle eines Fazits

4 Die klassisch-idealistische Epoche: Bildung ist Leben, Leben ist Bildung

4.1 Goethe: »Dichtung und Wahrheit« - eine autobiographisch erzählte Bildungsgeschichte

4.1.1 Bildung: »Geprägte Form, die lebend sich entwickelt«

4.1.2 Die »Stufen meiner Bildung«

4.1.3 Die Kindheit eines Dichters

4.1.4 Das Dämonische als Lebensprinzip

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4.2 Wilhelm von Humboldt: die Bildungstheorie und ihre biographische Konkretisierung

4.2.1 Die »offizielle« Lebensgeschichte

4.2.2 Einige für das gegenwärtige Thema wichtige Schriften

4.2.3 Humboldt, die Frauen und die Bildung: Caroline von Humboldt, Johanna Motherby

Der Briefwechsel mit Caroline von Humboldt

Ein Brief an Johanna Motherby

4.2.4 Humboldt als Biographieforscher: Die Briefe an Charlotte Diede

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4.3 Der Bildungsroman

4.3.1 Die Theorie des »neuen Romans« bzw. Bildungsromans

4.3.2 Drei Bildungsromane - klassische und nachklassische: J. W. v. Goethe, Th. Mann, P. Süskind

Goethe: »Dichtung und Wahrheit« und »Wilhelm Meisters Lehrjahre«

Thomas Mann: »Die Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull«

Patrick Süskind: »Das Parfum«

4.3.3 Bildungsroman und Autobiographie: Gemeinsames und Unterscheidendes

5 Die Psychoanalyse: Freud und Jung

5.1 Die psychoanalytischen Krankengeschichten - »wie Novellen zu lesen«

5.1.1 Die gewandelte Rolle der Krankengeschichte in der Psychoanalyse

5.1.2 Die psychoanalytische Krankengeschichte - auch eine Bildungsgeschichte?

5.1.3 Krankengeschichten aus der Sicht des Patienten

Peter Heller: Eine Kinderanalyse bei Anna Freud

Ernst Blums Analyse bei Sigmund Freud

5.1.4 Der Ertrag für die pädagogische Biographieforschung

5.2 Die Autobiographie als »Seelengeschichte« (C. G. Jung und die Jungianer)

5.2.1 C. G. Jung: Erinnerungen, Träume, Gedanken

Reaktionen auf Jungs »Erinnerungen«

5.2.2 Jungs systematischer Ertrag: Proto-Selbst und Proto-Symbolik

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6 Biographische Schlüsselerlebnisse - oder: das Ich des Lebens und das Ich der Erzählung

6.1 Extreme Ich-Zustände

6.1.1 Dokumente der Psychose

6.1.2 Suizid und erweiterter Suizid (Amokläufer)

6.1.3 Traumatische Belastungsstörung - Das Beispiel des Entführungsopfers Reemtsma

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6.2 Bildet Liebe?

6.2.1 Das Ich und das Du in der Liebe

6.2.2 Die These: Gerade die prekäre Liebe bildet

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6.3 »Schiffbruch erleiden« als Bildungsereignis

6.3.1 »Gescheiterter des Jahres«

6.3.2 Pestalozzi: »Schutzheiliger« aller Gescheiterten

6.3.3 Tabus brechen um der Entwicklung willen. Vom Scheitern meines Lebensprojekts

Eichendorffs »Zwei Gesellen«

»Gehorsam und Ungehorsam«

Exkurs: Der Tabubruch und seine Folgen in der psychoanalytischen Theorie

Tabubruch: Überwindung der »limbisch-vegetativen« Moral

Tabu-Brechen bildet?

Im Rückblick auf alle drei: Bildet Scheitern?

6.4 Bildet Krankheit?

6.4.1 Die Klassiker des Patientensubjekts: Balint und von Weizsäcker

6.4.2 Helmut Dubiel: Tief im Hirn - eine autobiographische Krankengeschichte

Die »Apophänie« der Krankheit

Die Diagnose - »Todesurteil« und/oder erleichternde Gewissheit?

Der Krankheitsverlauf aus der Subjektperspektive

Dubiels Krankheitserfahrung als Bildungsprozess

6.4.3 Nochmals: Bildet Krankheit?

6.5 Auf das Ende zugehen

6.5.1 Grimms Märchen: Die Boten des Todes

6.5.2 »Das Sterben denken ...« - revisited

6.5.3 Bildet auch der Tod?

7 Quo vadis, Biographieforschung?

7.1 Das Biographieninteresse in den Sozialwissenschaften

7.2 Die pädagogische Biographieforschung

7.3 Eigene Orientierungspunkte

7.4 Frau P. und das bis heute fortbestehende Dilemma der Biographieforschung

7.4.1 Die autobiographische Erzählung der Frau P.: Einleitungssätze und Interpretationsperspektiven

7.4.2 Die Interpretationsansätze der pädagogischen Biographieforschung

Die psychoanalytischen Interpretationsansätze

Qualitativ-empirische Zugänge

Schulze - ein positiver Sonderfall

Literatur

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