»Blickt auf Abraham, euren Vater« - Abraham als Identifikationsfigur des Judentums in der Zeit des Exils und des Zweiten Tempels

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Table of Contents

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Inhalt Vorwort

Einleitung

1. Die Abraham-Erzählungen der Genesis

1.1 Forschungsgeschichtliche Rekonstruktion

1.1.1 Der Textbestand und seine Struktur

1.1.2 Fragen und Probleme des Textbestandes und seiner Struktur

1.1.3 Die Erklärungsgeschichte der Probleme und Fragen des Textbestandes

1.1.3.1 Der literarkritische Ansatz: Erklärungen der Textprobleme mit der Annahme durchlaufender Quellenschriften im Rahmen der »Neueren Urkundenhypothese«

1.1.3.2 Der überlieferungsgeschichtliche Ansatz: Erklärungen der Textprobleme mit Verweis auf primär mündliche Traditionsbildung

1.1.3.3 Der »archäologische« Ansatz: Verdrängung der Textprobleme durch die Frage nach der Historizität der Patriarchen

1.2 Tendenzen der gegenwärtigen Forschungsdiskussion

1.2.1 Abraham als der jüngste der Erzväter

1.2.2 Die Bedeutung der Exilszeit für die Ausgestaltung der Abraham-Überlieferung

1.2.3 Die Abraham-Überlieferung der Priesterschrift

1.2.4 Der literarische Kern der nicht-priesterschriftlichen Überlieferung in der Abraham-Lot-Erzählung

1.2.5 Erweiterungen der ursprünglichen Abraham-Überlieferung

1.2.5.1 Gen 12,10–20

1.2.5.2 Gen 14

1.2.5.3 Gen 15

1.2.5.4 Gen 18,17–19.22b–32

1.2.5.5 Gen 20–22

1.2.5.6 Gen 24

1.2.6 Fazit

2. Abraham in den übrigen Schriften der hebräischen Bibel

2.1 Formelhafter Gebrauch Abrahams und der Erzväter

2.1.1 Die Identifizierung Jhwhs als Gott der Erzväter

2.1.2 Abraham, die Verheißungen und der Bund

2.1.2.1 Erinnerungen an den Bundesschluss

2.1.2.2 Die zugeschworene Verheißung

2.1.3 Die Erzväter als Vorfahren des Volkes

2.1.4 Fazit

2.2 Abraham als Identifikationsfigur in den übrigen Schriften der hebräischen Bibel

2.2.1 Ez 33,23ff: Streit um das Land

2.2.2 Jes 51,2: Abraham und Sara als Eltern Israels

2.2.3 Jes 41,8f: Abraham, der »Freund Gottes«

2.2.4 Jes 63,16

2.2.5 Jes 29,22

2.2.6 Mi 7,20

2.2.7 Jos 24: Abraham im Geschichtsrückblick

2.2.8 Neh 9,7f

2.2.9 Ps 47 und Ps 105

2.3 Fazit

3. Abraham in den jüdischen Schriften aus hellenist.-röm. Zeit: Die in der LXX überlieferten Schriften

3.1 Die in der LXX überlieferten Schriften

3.2 Die Abraham-Gestalt in der LXX

3.2.1 Abraham im Buch Judith

3.2.1.1 Das Buch Judith

3.2.1.2 Jdt 5: Abraham im Geschichtsrückblick

3.2.1.3 Jdt 8,25ff: Abraham, der in der Versuchung Bewährte

3.2.1.4 Jdt 13,18

3.2.2 Abraham im Buch Tobit

3.2.2.1 Das Buch Tobit

3.2.2.2 Tob 4: Abraham als Gegner der Mischehen

3.2.2.3 Tob 14,7 (S): Rückkehr in das »Land Abrahams« als Hoffnung der Diaspora

3.2.2.4 Abraham in der Tobit-Vulgata

3.2.3 Abraham im 1. Makkabäerbuch

3.2.3.1 Das 1. Makkabäerbuch

3.2.3.2 1Makk 2,52: Abraham als der versuchte Gerechte

3.2.3.3 1Makk 12,21: Abraham als Vater verschiedener Völker

3.2.4 Abraham im 3. Makkabäerbuch

3.2.4.1 Das 3. Makkabäerbuch

3.2.4.2 3Makk 6,3: Abraham im Gebet des Eleasar

3.2.5 Abraham im 4. Makkabäerbuch

3.2.5.1 Das 4. Makkabäerbuch

3.2.5.2 Toratreue Juden als «Kinder Abrahams«

3.2.5.3 Die Erzväter im Eschaton

3.2.5.4 Abraham als Vorbild an Gottesfurcht

3.2.6 Abraham in der Hiob-LXX

3.2.7 Abraham in der Sapientia Salomonis

3.2.7.1 Die Sapientia Salomonis

3.2.7.2 SapSal 10: Abraham als Gerechter

3.2.8 Abraham bei Jesus Sirach

3.2.8.1 Jesus Sirach

3.2.8.2 Sir 44: Abraham als Vorbild im »Lob der Väter«

3.2.9 Abraham in Psalmen und Gebetstexten

3.2.9.1 Abraham in den Psalmen Salomos

3.2.9.2 Abraham im Gebet des Manasse

3.2.9.3 Abraham im Gebet des Asarja

3.2.9.4 Abraham in den Gebeten Mordechais und Esthers

3.2.10 Fazit

4. Abraham in den jüdischen Schriften aus hellenist.-röm. Zeit: Die nicht in der LXX überlieferten Schriften

4.1 Die nicht in der LXX überlieferten Schriften

4.2 Abraham in den »nicht-biblischen« Handschriften von Qumran

4.2.1 Abraham in den parabiblischen Texten von Qumran

4.2.1.1 Abraham im Jubiläenbuch

4.2.1.2 Abraham im Genesisapokryphon

4.2.1.3 Reworked Pentateuch (4QRP)

4.2.1.4 Exposition on the Patriarchs (4Q464)

4.2.2 Abraham in exegetischen Texten aus Qumran

4.2.2.1 Kommentar zur Genesis

4.2.3 Sonstige Belege

4.2.3.1 Abraham in der Damaskusschrift

4.2.3.2 4Q176

4.2.3.3 4Q214b ar

4.2.3.4 4Q225–227

4.2.3.5 4Q299

4.2.3.6 4Q302

4.2.3.7 4Q378 und 4Q379

4.2.3.8 4Q385a

4.2.3.9 4Q393

4.2.3.10 4Q542

4.2.3.11 5Q13

4.2.3.12 5Q22

4.3 Abraham in Fragmenten jüdischer und nicht-jüdischer Schriftsteller

4.3.1 Artapanus

4.3.2 Demetrius, der Chronograph

4.3.3 Philo, der Epiker

4.3.4 Ezechiel, der Tragiker

4.3.5 Pseudo-Eupolemus

4.3.5.1 Euseb, pr.ev. IX, 17,2–9

4.3.5.2 Euseb, pr.ev. IX, 18,2

4.3.6 Cleodemus Malchus

4.3.7 Pseudo-Hekataius

4.4 Abraham bei Philo von Alexandrien

4.4.1 Philo von Alexandrien

Exkurs: Allegorie/Allegorese

4.4.2 Philos Schrift De Abrahamo

4.4.3 Fazit

4.5 Abraham bei Pseudo-Philo

4.5.1 Pseudo-Philos Liber Antiquitatum Biblicarum

4.5.2 Die Darstellung Abrahams bei Pseudo-Philo

4.5.3 Fazit

4.6 Abraham bei Josephus

4.6.1 Flavius Josephus und sein Werk

4.6.2 Die Rezeption der Abraham-Erzählungen in den Antiquitates

4.6.3 Fazit

4.7 Abraham in der Apokalypse Abrahams

4.7.1 Die Apokalypse Abrahams

4.7.2 Abraham in der ApkAbr

4.7.2.1 Kap. 1–8

4.7.2.2 Kap. 9–31.32

4.7.3 Fazit

4.8 Abraham im Testament Abrahams

4.8.1 Das Testament Abrahams

4.8.2 Abraham im TestAbr

4.8.3 Fazit

4.9 Abraham in den Testamenten der Zwölf Patriarchen

4.10 Exkurs: Die Rezeption Abrahams im Neuen Testament

4.11 Zusammenfassung

5. Abraham als Identifikationsfigur

5.1 Abraham und seine Distanzierung vom »Götzendienst«

5.2 Abraham und die Erkenntnis des wahren Gottes

5.3 Abraham als Gelehrter und Philosoph

5.4 Abraham als Paradigma des Glaubens

5.5 Abraham als der Stammvater Israels: Der exklusivistisch-partikularistische Zug

5.6 Abraham als der Stammvater vieler Völker: Der inklusivistisch-universalistische Zug

5.7 Abraham als autochthone oder allochthone Gestalt

5.8 Abraham als Kriegsheld und »königliche« Gestalt

5.9 Abraham als Prophet und »Freund Gottes«

5.10 Abraham und das Gesetz

5.11 Exkurs: Abraham im interreligiösen Gespräch

5.12 Fortschreibungen als Rezeptionsprozesse

Literatur

Register

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