Karl Marx und die Menschlichkeit.

IX. Die Vernichtung des kapitalistischen Systems (S. 78-79)

Mit dem Austausch des vielverwendeten Begriffs „Bourgeoisie“ durch „Kapitalismus“ war Marx eine zündende Idee gekommen, denn nun konnte man ein ganzes System angreifen und nicht nur eine ,Klasse‘, die es so in Reinformat niemals gegeben hatte. Es war nun auch eher möglich, den Umsturz des gesamten kapitalistischen Systems vorauszusagen, wozu sich bereits nach dem 18. Februar 1863 eine Gelegenheit bot, als auf der Sitzung des preußischen Abgeordnetenhauses die liberale Mehrheit die reaktionäre Politik der preußischen Regierung in der polnischen Frage verurteilte. Marx war sich wegen dieser außenpolitischen Spannungen sicher:

„Wir werden bald Revolution haben.“166 Nachdem am 28. September 1864 in London die Internationale Arbeiter Association (IAA), die sogenannte I. Internationale, gegründet worden war, in der sich sozialistische bis anarchistische Gruppierungen aus 13 europäischen Staaten und den USA zusammengeschlossen hatten, schrieb Marx eine Adresse an die Arbeiterklassen.167 Sie war von ihm zuerst in englischer Sprache verfaßt worden und erschien auf Deutsch in der Zeitschrift.

Der Social-Demokrat in Berlin vom 21. und 23. Dezember 1864, doch in dieser Adresse kamen die Begriffe Sozialismus und Kommunismus nicht ein einziges Mal vor. Während sich zu dieser Zeit in allen industrialisierenden Staaten die materielle Lage der Arbeiter nach den elenden Verhältnissen des Frühkapitalismus allmählich verbesserte – im englischen Parlament wurde schon am 8. Juni 1847 ein Gesetz über einen zehnstündigen Arbeitstag von Jugendlichen und Arbeiterinnen verabschiedet –, war Marx von dem Hungertod der ganzen Arbeiterklasse überzeugt:

„Und so ist es jetzt in allen Ländern Europas eine Wahrheit, erwiesen für jeden vorurteilsfreien Geist und nur geleugnet durch die interessiert klugen Prediger eines Narrenparadieses, daß keine Entwicklung der Maschinerie, keine chemische Entdeckung, keine Anwendung der Wissenschaft auf die Produktion, keine Verbesserung der Kommunikationsmittel, keine neuen Kolonien, keine Auswanderung, keine Eröffnung von Märkten, kein Freihandel, noch alle diese Dinge zusammengenommen das Elend der arbeitenden Massen beseitigen können, sondern daß vielmehr umgekehrt, auf der gegenwärtigen Grundlage, jede frische Entwicklung der Produktivkräfte der Arbeit dahin streben muß, die sozialen Kontraste zu vertiefen und den sozialen Gegensatz zuzuspitzen.

“ Marx und Engels waren überhaupt nicht interessiert an der schrittweisen Verbesserung der materiellen Lage des arbeitenden Volkes, sondern in ihrer ideologischen Verblendung drehten sie die historische Realität, weil sie unbeirrt behaupteten, die immer noch unwürdige Situation der industriellen Arbeiterschaft müßte zwangsläufig dazu führen, daß den Landeigentümern und Kapitalisten vorgeworfen würde, diese würden „ihre politischen Privilegien stets gebrauchen zur Verteidigung und zur Verewigung ihrer ökonomischen Monopole“.170 Damit die ausgebeutete Arbeiterklasse die politische Macht überhaupt revolutionär erobern kann, was nach Marx ihre „große Pflicht“ ist, muß man sich nicht nur eines realpolitischen Opportunismus bedienen, sondern die IAA könne eine nützliche Rolle als Steigbügelhalter spielen, wie der realitätsblinde Marx am 11. September 1867 an Engels schrieb: „Und bei der nächsten Revolution, die vielleicht viel näher ist, als es aussieht, haben wir (d.h. Du und ich) diese mächtige engine in unsrer Hand.“