Den Bösen sind sie los, die Bösen sind geblieben. Die Säkularisierung des Teufels in der Literatur um 1800 (Aus der Reihe: ESS-KuLtur. Essener Schriften zur Sprach-, Kultur- und Literaturwissenschaft. Band 1)

Danksagung

Inhaltsverzeichnis

1 Statt einer Einleitung: Was treibt den Sozialisten zum Teufel? Stefan Heyms Ahasver

1.1 Voraussetzungen: Umschreibung aus Prinzip

1.2 Erste Merkmale des ,modernen‘ Teufels

1.3 Spezifika: Der Revolutionär und der Revoltierende

2 These und Argumentationsgang

3 Du kannst dir kein Bild machen: Die Anthropomorphisierung des Teufels

4 Vom Teufel erzählen, wenn’s ihn nicht mehr gibt: Die Fiktionalisierung

4.1 Fiktion

4.2 Die Allegorisierung

4.3 Erzähltheoretische Überlegungen

5 Historischer Vorlauf

5.1 Eine ganz kurze Geschichte des Teufels

5.2 Schon lang’ in’s Fabelbuch geschrieben: Ein kurzer Abriss der Literaturgeschichte des Teufels

5.3 Die Zeit um 1800 am Dreiweg: ,Aufklärung‘, ,Säkularisierung‘, ,Moderne‘ – und der Seitenwechsel des Teufels

6 Advocatus diaboli – Zu einigen möglichen Einwänden

7 Der Teufel im Detail – Fallstudien

7.1 Der Teufel im Zerrspiegel: E.T.A. Hoffmann

7.2 Geänderte Geschäftsbedingungen: Peter Schlemihls wundersame Geschichte

7.3 Die Stilikone: Goethes Faust

7.4 Exkurs: Teuflischer Bruch des Erwarteten – Woody Allens Deconstructing Harry

8 Zusammenfassung

9 Anhang

9.1 Abkürzungsverzeichnis

9.2 Abbildungsverzeichnis

9.3 Sequenzprotokoll Deconstructing Harry (USA 1997, Regie: Woody Allen)

9.4 Literaturverzeichnis

9.4.1 ,Teufelstexte‘ im engeren und weiteren Sinn

9.4.2 Sonstige Referenztexte

9.4.3 Sekundärliteratur