Besinnung in flexiblen Zeiten - Leibliche Perspektiven auf postmoderne Arbeit

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Einleitung

0.1 Problemstellung

0.2 Erkenntnisinteresse und Aufbau

I. Die Flexibilisierung von Arbeit

I.1 Typisierung

I.2 Vom geregelten zum flexiblen Menschen

I.2.1 Veränderte Produktionskonzepte

I.2.2 Flexibilität

I.2.3 Neue Arbeitsverhältnisse

I.2.4 „Indirekte Steuerung&ldquo

I.2.5 Ein neuer Leittypus: unternehmerisch denkende Arbeitnehmer

I.2.6 Das prekäre Ziel der Balance von Arbeit und Leben

I.2.7 Gesundheitsrisiken der Beschäftigten

1.2.8 Fazit

I.3 Sinnhorizonte menschlicher Arbeit

I.3.1 Arbeit als Umgestaltung der Natur

I.3.2 Menschliche Arbeitskraft als Ware

I.3.3 Der arbeitende Mensch als Warenverkäufer

I.3.4 Arbeit und zweckrationales Handeln

I.3.5 Arbeit und die Instrumentalisierung des Körpers

I.3.6 Subjektivierung von Arbeit

I.3.7 Arbeit und Sinn

I.3.8 Modelle „guter Arbeit&ldquo

I.3.9 Fazit

I.4 Fremdbestimmung und Autonomie in der Arbeit

I.4.1 Unterdrückung, Unterwerfung und Entfaltung

1.4.2 Subjektivierende Unterwerfung

1.4.3 Macht, Unterwerfung und Entfaltung im Arbeitsprozess

1.4.5 Macht als Vielfalt von Kräfteverhältnissen

1.5 Selbstoptimierung und Selbstsorge als Selbsttechnologien

1.5.1 Körper als Medium der Selbsterfahrung: Body Consciousness

1.5.2 Körper als Medium der Selbstführung: Fitness

1.5.3 Körper als Medium der Selbstsorge: Wellness

1.5.4 Fazit

II. Der "flexible Mensch": Sozialcharakter und Persönlichkeit

II.1 Gewöhnung als Einverleibung

II.1.1 Das Konzept des „Habitus&ldquo

II.1.2 Der soziale Sinn

II.1.3 Die Einleibung des Außen

II.1.4 Veränderung des Habitus

II.1.5 Fazit

II.2 Der beschleunigte Mensch

II.2.1 Zeitlichkeit und Charakter

II.2.2 Der Akzelerationszirkel und das situative Ich

II.2.3 Vom „Rasenden Stillstand“ zur Fortsetzung der Evolution

II.2.4 Fazit

II.3 Zum Selbstverständnis postmoderner Menschen

II.3.1 Der „Gesellschaftscharakter" von Individuen

II.3.2 Das Menschenbild bei Fromm

II.3.3 Die postmoderne Ich-Orientierung

II.3.4 Fazit

II.4 Die aktuelle Identitätsdebatte

II.4.1Das Kernselbst

II.4.2 Ich-Identität als steuerndes Zentrum

II.4.3Die traditionelle Identität in der Krise

II.4.4 Persönlichkeit ohne Kern

II.4.5 Identität als "leeres Selbst"

II.4.6 Multiple Identitäten

II.4.7 Identität als Netzknoten - das relationale Selbst

II.4.8 Identität als Patchwork

II.4.9 Fazit

III. Flexibilität und Gesundheit

III.1 Gesundheit und Krankheit

III.1.1 Zur Geschichte der Diskurse

III.1.2 Personenbezogene Ansätze

III.1.3 Gesellschafts- und kulturbezogene Ansätze

III.1.4 Integrative Ansätze

III.1.5 Fazit

III.2 Postmoderne Arbeitswelt und Depression

III.2.1 Das Phänomen Depression

III.2.2 Erklärungsansätze

III.2.3 Fazit

III.3 Gesundheitsschutz und -förderung des flexiblen Menschen

III.3.1 Arbeitsbelastung/ Arbeitsbeanspruchung

III.3.2 Der Workability-Index (WAI)

II.3.3 Arbeitsschutz

III.3.4 Betriebliche Gesundheitsförderung

III.3.5 Neue Herausforderungen betrieblicher Gesundheitspolitik

III.3.6 Lebensweltorientierte Primärprävention

III.3.6 Fazit

IV. Zu einem leiborientierten Umgang mit Flexibilität

IV.1 Leibphänomenologische Zugänge

IV.1.1 Die phänomenologische Haltung

IV.1.2 Leiblichkeit als Basis des Weltbezugs

IV.1.3 Zwischenleiblichkeit - Medium der Sozialität

IV.1.4 Leib und Zeit

IV.1.5 Leibsubjekt und Identität

IV.1.6 Macht und Handlungsfreiheit

IV.1.7 Fazit

IV.2 Umrisse eines Konzepts zur Besinnung in flexiblen Zeiten

IV.2.1 Leibliches Verständnis von Gesundheit und Krankheit

IV.2.2 Bedingungen einer gesundheitsförderlichen Arbeitskultur

IV.2.3 Situationen leiborientierter Interventionen

Literatur