Ideologie

Vorwort

1 Was heißt „Ideologie“?

1.1 Essenzialistischer und nichtessenzialistischer Ideologiebegriff

1.2 Verwendungen des Ideologiebegriffs, Arbeitsfelder und Sprachempfehlungen

1.3 Der Ideologiebegriff im weltanschaulichen und soziopolitischen Diskurs

1.4 Differenzierungsgewinne

2 Zur Entstehung des Worts und Begriffs „Ideologie“

2.1 Destutt de Tracy als Wortschöpfer

2.2 Napoleons Bedeutungsverschiebung

3 Weltanschauungsanalytische Ideologieforschung

3.1 Kognitive Hermeneutik als Basis

3.2 Erst verstehen, dann kritisieren

3.3 Gebundenheit an Überzeugungssysteme

3.4 Erfahrungswissen im weltanschaulichen Rahmen

3.5 Dogmatische und undogmatische Einstellung

3.6 Das Verhältnis zwischen Sein und Sollen auf der anthropologischen Ebene

3.7 Abgrenzung von anderen Ideologietheorien

3.7.1 Abgrenzung von der positivistischen Ideologietheorie

3.7.2 Abgrenzung von der marxistischen Ideologietheorie

3.7.3 Abgrenzung von den deterministischen Manifestationstheorien der Ideologie

3.8 Zum Begriff der Weltanschauung

4 Erkenntniskritische Ideologieforschung

4.1 Bacons Idolenlehre

4.2 Erkenntniskritische Ideologieforschung in Anknüpfung an Bacon

4.2.1 Differenzierung des Vorurteilsbegriffs

4.2.2 Abgrenzung von Schopenhauers Ideologietheorie

4.2.3 Abgrenzung von Nietzsches Ideologietheorie

4.3 Erkenntniskritische Ideologietheorie im Rahmen der kognitiven Hermeneutik

4.4 Zur vorwissenschaftlichen Erfahrungserkenntnis

4.5 Selbst- und Fremdtäuschung

4.5.1 Dieter Birnbacher über Selbst- und Fremdtäuschungen im ökologischen Spektrum

4.6 Wissenschaft und Ideologie

4.7 Das Gewissheitsverlangen

5 Soziopolitische Programme als Gegenstand der Ideologietheorie

5.1 Soziopolitische und weltanschauliche Dienertheorien

5.2 Erkenntnis- und Gestaltungsunternehmen

5.3 Marx und Engels: Materialistische Geschichtsauffassung und Ideologietheorie

5.4 Die marxistische Ideologietheorie als soziopolitische Dienertheorie

5.5 Totalitäre Ideologien alter und neuer Art

6 Ausbau der kognitiven Ideologietheorie und exemplarische Anwendung

6.1 Von der kritisch-rationalistischen zur kognitiven Ideologietheorie

6.1.1 Bipolare Weltdeutungen

6.1.2 Die Anwendung von Feind-Stereotypen

6.1.3 Der Anspruch auf „absolute Wahrheiten“ und Erkenntnismonopole

6.1.4 Die Tarnung von Wertungen als Tatsachenerkenntnis

6.1.5 Der Gebrauch von Leerformeln

6.1.6 Ende oder Reorganisation der plurifunktionalen Führungssysteme?

6.2 Modellversuch zur Kontroverse zwischen dem Kritischen Rationalismus und der Kritischen Theorie

6.2.1 Zur Sicht der Aufklärung

6.2.2 Die technizistische Hintergrundideologie

6.2.3 Zu weiteren Ansätzen und Aspekten der Kritischen Theorie

6.2.4 Das Konzept „Ideologiekritik als Gesellschaftskritik“

6.3 Ideologie und Aufklärung

Fazit

Anmerkungen

Literatur

Internetveröffentlichungen

Namensregister

Sachregister