Von Helden und Opfern - Eine Geschichte des Volkstrauertags

Inhalt

I. Einleitung

II. Kriegstotengedenken in der Weimarer Republik

1. Gefallenengedenken nach Plänen von Reichskunstwart Edwin Redslob

2. Die Gedenkfeier der Regierung am 3. August 1924

III. Die Einführung des Volkstrauertags

1. Die Gründung des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge

2. Der gescheiterte Reichstrauertag am 6. März 1921

3. Die Aktivitäten der Münchner Ortsgruppe des Volksbundes

4. Grundlinien des zukünftigen Trauertages

5. Die revanchistische Sinngebung des Volkstrauertags

6. Die Symbolik des Termins

7. Heldenehrungen im Reichstag: Die zentralen Feierstunden des Volksbundes

8. Das Lied vom guten Kameraden – Metapher der Volksbundideologie

IV. Konkurrierende Konzepte des Kriegstotengedenkens

1. Stuttgart

2. München

3. Hannover

V. Die »Einwurzelung« des Rituals: Der Volkstrauertag ab 1925

1. Gedenkfeiern der VDK-Ortsgruppen

2. Feierstunden und Kranzniederlegungen

3. Exkurs: Der Kranz als Symbol der Totenehrung

4. Die Formung des Volkstrauertagsrituals durch den Volksbund

5. Der Volkstrauertag im Radio

6. Der Gedenktag am Ende der Weimarer Republik

VI. Der Heldengedenktag in der NS-Zeit

1. Vom Volkstrauertag zum Heldengedenktag

2. Der Staatsakt in Berlin

3. Der Staatsakt als Medienereignis

4. Die »stille Kranzniederlegung« des Führers: Zur Genese einer symbolischen Geste

VII. Öffentliches Totengedenken in Deutschland nach 1945

1. Der Gedenktag für die Opfer des Faschismus (OdF-Tag)

2. Die Nationalen Gedenktage des Deutschen Volkes (1950–1952)

VIII. Die Wiedereinführung des Volkstrauertags

1. »Zurück zum alten Volkstrauertag« – Die Agitation des Volksbundes

2. Die Einigung auf einen bundesweiten Termin

IX. Versuche zur Neugestaltung der zentralen Feierstunde

1. Die Tagungen in Arnoldshain und Stromberg (1955–1957)

2. Die Aufführung »Der Andere« (1959)

3. »Fast [ein] Staatsakt« – Versuche der Einflussnahme seitens der Bundesregierung

4. Verhärtungen des Rituals

X. Vom Heldengedenktag zum »Gedenktag für alle Opfer von Krieg und Gewalt«?

1. Die Einführung der gesprochenen »Totenehrung«

2. Den »Opfern von Krieg und Gewalt(herrschaft)« – Das bundesrepublikanische Modell des Gedenkens

3. Die Sinngebung des Sinnlosen: Gefallenengedenken im Volkstrauertag

XI. Soldaten und andere Opfer

1. Feierstunde und Kranzniederlegung (nach 1945)

2. Die »stille Kranzniederlegung« – Formkonstanz und Bedeutungswandel

3. Der Volkstrauertag im Fernsehen

4. Der Volkstrauertag auf der lokalen Ebene nach 1945

XII. Der Volkstrauertag nach de rWiedervereinigung

1. Neue Horizonte der Volksbundarbeit

2. Volkstrauertag und Neue Wache

3. Der Volkstrauertag und der »Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus« am 27. Januar

4. Erinnerungsumbrüche im Spiegel einer Geste: Die Kranzniederlegung in der Neuen Wache

5. Exkurs: Rückkehr der »Helden«? – Das Gedenken an die getöteten Bundeswehrsoldaten

6. Die Re-Heroisierung des Volkstrauertags

XIII. Resümee: Die Macht des Rituals

Quellen und Literatur

Personen- und Sachregister

Dank