Der souveräne Mensch - Die Anthropologie Heinrich von Kleists

Inhalt

1 Einleitung: Der entworfene Mensch

2 Herleitungen des Menschen

2.1 Aristoteles: Der handelnde Mensch

2.2 Der geschaffene Mensch- Die christliche Inkriminierung der Eigenmacht

2.3 Zwei Naturen: Der neuzeitliche Mensch als Doppelwesen

3 Herrscher und Freiheit: Bedingungen des Menschen

3.1 Die anthropologische Aufgabenstellung der Souveränitätstheorie

3.2 Herrschaftslegitimationen: Die Natur des Menschen bei Hobbes und Rousseau

4 Zwischenbetrachtung: Einige Charakteristika der Kant-Rezeption um 1800

5 Handlungssouveränität – Kants Menschenbild

5.1 Kants Anthropologiebegriff

5.2 Anleitung zur Freiheit – das politische Souveränitätsmodell Kants

5.3 Freiheit als Natur des Menschen – Kants mutmaßlicher Menschheitsbeginn

5.4 Freiheit nach Regeln – die Pflichtethik Kants

6 Kritik normativer Menschenbilder in den literarischen Anthropologien von Lessing und Schiller

7 Souveränitätskritik – Die Kant-Rezeption in den frühen Briefen Heinrich von Kleists

7.1 Kritik der überlegenen Vernunft – Handlungsorientierung, Handlungskontrolle

7.2 Kleists innere Vorschrift als Souveränitätsanspruch

8 Grundzüge von Kleists Anthropologie

8.1 Die Herkunft des Menschen – Nichtwissen als Grenze und Potential beim frühen Kleist

8.2 König Ödipus als Unwissender

8.3 Souveränität als Zustand – Das Modell von Herrscher und Untertan in Sophokles’ »König Ödipus« und Kleists »Robert Guiskard«

9 Der individuelle Umgang mit Souveränität

9.1 Souveränität als Hindernis – Penthesileas Entdeckung des Eigenen

9.2 »Michael Kohlhaas« – Souveränität als Verbrechen

10 Reflexionen des geschaffenen Menschen bei Kleist

10.1 »Werd eine Mutter wie ich« – Paradoxe Souveränität in der »Penthesilea«

10.2 »Wes ist das Kind?« – Geburt und patriarchale Gewalt in »Das Käthchen von Heilbronn«

10.3 »Fremde Pflanzen« – Das Zuchtprogramm in »Prinz Friedrich von Homburg«

11 Kleists Ethik des Handelns – Taktiken der Subversion

11.1 »Hündin, Hunden beigesellt« – Entgrenztes Handeln als Überwindung der Norm

11.2 Macht durch Hingabe – Die Zersetzung normativer Grenzen

11.3 »Diktieren in die Feder macht mich irr« – Schreiben und Diktat im »Prinz Friedrich von Homburg«

12 Umschmelzung und Wandlung – Das Modell Penthesilea

12.1 Penthesileas Selbsttaufe

12.2 Geschmolzenes Erz – Selbstsetzung jenseits der Mutterworte

12.3 Der Umgang mit Unterlegenheit

13 Marionettentheater / Menschentheater

14 Die Krönung des Einzelnen – Souveränitätsbestätigung und Außenseitertum Kleists

15 Resümee

16 Literaturverzeichnis

Quellen

Forschungsliteratur