Tätowierung, Narzissmus und Theatralität - Selbstwertgewinn durch die Gestaltung des Körpers

Inhaltsverzeichnis

Abbildungsverzeichnis

Geleitwort

1 Einleitung

1.1 Gegenstand der Untersuchung

1.2 Fragestellung und theoretische Bezugnahme

1.3 Stand der Forschung

1.4 Forschungsmethode und Vorgehensweise

2 Das narzisstische Selbst

2.1 Vom Paradigmenwechsel des Narzissmusbegriffs

2.1.1 Entstehung des Narzissmusbegriffs

2.1.2 Narzissmus im Dienste der Selbstentwicklung Albert Camus

2.1.3 Narzissmus als Transzendenz des Selbst

2.2 Grundbegriffe der Selbstobjekttheorie

2.3 Selbstwertgefühl und narzisstische Homöostase

2.3.1 Selbstwertgefühl im Zweikontenkonzept Stavros Mentzos

2.3.2 Das Dreisäulenmodell nach Stavros Mentzos

2.3.3 Dimensionen des Körpers im Dreisäulenmodell

3 Die Theatralität der Nachmoderne

3.1 Entwicklung der Theatermetapher

3.2 Theatralität und Selbstdarstellung

3.3 Korporalität und Körperzeichen

4 Die Zeichentheorie der Tätowierung

4.1 Geschichte und Gegenwart der nachmodernen Tätowierung

4.1.1 Von der Antike zur Frühen Neuzeit

4.1.2 Vom Zeitalter der Entdecker zur Moderne

4.1.3 Von der Nachkriegszeit zur Postmoderne

4.1.4 Die Tätowierung in der Mediengesellschaft

4.2 Soziale und korporale Zeichen der Tätowierung

4.2.1 Die Zeichenhaftigkeit von Symbol, Ritual und Stil

4.2.2 Individualitätszeichen

4.2.3 Zugehörigkeitszeichen

4.2.4 Prestigezeichen Hahn

4.2.5 Stigma

5 Erste Ergebnisse einer explorativen Studie

5.1 Methode, Erhebung und Fragestellung

5.2 Einfach-, Mehrfachund Extremtätowierte

5.3 Die Tätowierung als soziales Zeichensystem

5.4 Zwischenergebnis: Inszenierung und Normalisierung

6 Die Hauptuntersuchung

6.1 Qualitativer Zugang

6.1.1 Die dokumentarische Methode

6.1.2 Das biografische Interview als Erhebungsverfahren

6.2 Umsetzung und methodologische Weiterentwicklung

6.2.1 Hypothesenbildung

6.2.2 Erhebung und Transkription

6.2.3 Formulierende und reflektierende Interpretation

6.2.4 Komparative Sequenzanalyse und sinngenetische Typik

6.2.5 Soziogenetische Typik und Generalisierung

7 Die Ergebnisse: Tätowierung, Narzissmus und Theatralität

7.1 Sinngenese: Die narzisstische Homöostase von Mehrfachtätowierten

7.1.1 Typus I: Stärkung des Selbstwertgefühls durch Spiegelung mittels der Tätowierung als Individualitätszeichen (10m)

7.1.2 Typus II: Stärkung des Selbstwertgefühls durch Identifikation mittels der Tätowierung als Zugehörigkeitszeichen (17w)

7.1.3 Typus III: Stärkung des Selbstwertgefühls durch Anerkennung mittels derTätowierung als Prestigezeichen (13w)

7.1.4 Zusammenfassung der komparativen Sequenzanalyse

7.2 Soziogenese: Die Vergleichsgruppe der Einfachtätowierten

7.2.1 Spiegelung und Schönheitshandeln (2w)

7.2.2 Identifikation und Idealisierung (19m)

7.2.3 Anerkennung und Schmerzüberwindung (11m)

7.3 Am Beispiel 18w: Ambivalenz und Gleichgewicht

7.3.2 Selbstverletzung und Fürsorge

7.3.3 Identität und Korrektur

8 Zusammenfassung

Transkriptionshinweise

Literaturverzeichnis