Das kulturelle Gedächtnis - Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen

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Vorwort????????????????????????????

ERSTER TEIL: THEORETISCHE GRUNDLAGEN??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

ERSTES KAPITEL: Erinnerungskultur????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Vorbemerkungen??????????????????????????????????????????

I. Die soziale Konstruktion der Vergangenheit: Maurice Halbwachs??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Individuelles und kollektives Gedächtnis????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Erinnerungsfiguren????????????????????????????????????????????????????????

a) Raum- und Zeitbezug??????????????????????????????????????????????????????????

b) Gruppenbezug????????????????????????????????????????????

c) Rekonstruktivität??????????????????????????????????????????????????????

3. Gedächtnis versus Historie????????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Zusammenfassung??????????????????????????????????????????????????

II. Formen kollektiver Erinnerung: Kommunikatives und kulturelles Gedächtnis??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. „The Floating Gap“: zwei Modi Memorandi??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Ritus und Fest als primäre Organisationsformen des kulturellen Gedächtnisses????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Erinnerungslandschaften. Das „Mnemotop“ Palästina

4. Übergänge??????????????????????????????????????

a) Totengedenken??????????????????????????????????????????????

b) Gedächtnis und Tradition????????????????????????????????????????????????????????????????????

III. Optionen kultureller Erinnerung: „Heiße“ und „kalte“ Erinnerung

1. Der Mythos vom „historischen Sinn“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Die „kalte“ und die „heiße“ Option

3. Die Allianz zwischen Herrschaft und Gedächtnis????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Die Allianz zwischen Herrschaft und Vergessen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

5. Dokumentation –Kontrolle oder Sinngebung der Geschichte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

6. Absolute und relative Vergangenheit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

7. Mythomotorik der Erinnerung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Fundierende und kontrapräsentische Erinnerung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Erinnerung als Widerstand??????????????????????????????????????????????????????????????????????

ZWEITES KAPITEL: Schriftkultur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I. Von ritueller zu textueller Kohärenz????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Repetition und Interpretation??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Wiederholen und Vergegenwärtigen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Frühe Schriftkulturen: der Strom der Tradition????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Kanonisierung und Interpretation????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

5. Repetition und Variation????????????????????????????????????????????????????????????????????

II. Kanon – zur Klärung eines Begriffs

1. Antike Bedeutungsgeschichte??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Maßstab, Richtschnur, Kriterium??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Vorbild, Modell??????????????????????????????????????????????????

c) Regel, Norm??????????????????????????????????????????

d) Tabelle, Liste????????????????????????????????????????????????

2. Neuere Bedeutungsgeschichte??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Kanon und Code????????????????????????????????????????????????

b) Das heiligende Prinzip: Einheitsformel oder Eigengesetzlichkeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Der geheiligte Bestand: Kanon und Klassik??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Zusammenfassung??????????????????????????????????????????????????

a) Die Zuspitzung der Invarianz: Von Genauigkeit zu Heiligkeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Die Bändigung der Varianz: Bindung und Verbindlichkeit im Zeichen der Vernunft????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Die Zuspitzung der Grenze: Polarisierung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

d) Die Zuspitzung der Wertperspektive: Identitätsstiftung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

DRITTES KAPITEL: Kulturelle Identität und politische Imagination??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I. Identität, Bewußtsein, Reflexivität??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Personale und kollektive Identität????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Grundstrukturen und Steigerungsformen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Identität, Kommunikation, Kultur????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Symbolisierungsformen der Identität??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Zirkulation??????????????????????????????????????????

c) Tradition: Zeremonielle Kommunikation und rituelle Kohärenz??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II. Ethnogenese als Steigerung der Grundstrukturen kollektiver Identität??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Integration und Zentralität??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Distinktion und Egalität????????????????????????????????????????????????????????????????????

ZWEITER TEIL: FALLSTUDIEN????????????????????????????????????????????????????????????????

Vorbemerkung??????????????????????????????????????

VIERTES KAPITEL: Ägypten und die Erfindung des Staates??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I. Grundzüge der ägyptischen Schriftkultur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Mythomotorik der Integration????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Der „monumentale Diskurs“: Die Schrift der Macht und der Ewigkeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Kanon und Identität??????????????????????????????????????????????????????????

II. Der Spätzeittempel als „Kanon“??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Tempel und Buch??????????????????????????????????????????????????

2. Der Nomos des Tempels??????????????????????????????????????????????????????????????

3. Platon und der ägyptische Tempel????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

FÜNFTES KAPITEL: Israel und die Erfindung der Religion

I. Religion als Widerstand??????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Die Errichtung der „ehernen Mauer“: Israels und Ägyptens Weg in die orthopraktische Abgrenzung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Der Exodus als Erinnerungsfigur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Die „Jahwe-allein-Bewegung“ als gedächtnisprägende Erinnerungsgemeinschaft

4. Religion als Widerstand. Die Entstehung der Religion aus der Opposition gegen die (eigene) Kultur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

5. Repristination von Tradition als persische Kulturpolitik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II. Religion als Erinnerung: Das Deuteronomium als Paradigma kultureller Mnemotechnik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Der Schock des Vergessens. Die Gründungslegende der kulturellen Mnemotechnik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Die Gefährdung der Erinnerung und die sozialen Bedingungen des Vergessens??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

SECHSTES KAPITEL: Die Geburt der Geschichte aus dem Geist des Rechts

I. Semiotisierung im Zeichen von Strafe und Rettung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. iustitia connectiva??????????????????????????????????????????????????????????

2. Hethitische Geschichtsschreibung um 1300 v. Chr.

3. Semiotisierung der Geschichte im Zeichen der Rettung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II. Theologisierung der Geschichte im Zeichen einer Theologie des Willens. Vom „charismatischen Ereignis“ zur „charismatischen Geschichte“

1. Zeichen und Wunder: Charismatische Ereignisse als erste Stufe der Theologisierung der Geschichte????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Charismatische Geschichte als zweite Stufe der Theologisierung der Geschichte??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Zur Genealogie der Schuld??????????????????????????????????????????????????????????????????????

SIEBTES KAPITEL: Griechenland und die Disziplinierung des Denkens????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I. Griechenland und die Folgen der Schriftkultur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Das alphabetische Schriftsystem??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Schriftsystem und Schriftkultur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II. Homer und die griechische Ethnogenese????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Das Heroische Zeitalter als homerische Erinnerung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Erinnerung an Homer: Klassik und Klassizismus??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III. Hypolepse – Schriftkultur und Ideenevolution in Griechenland

1. Formen hypoleptischer Diskursorganisation??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Der hypoleptische Prozeß als Institutionalisierung von Autorität und Kritik??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Hat Denken Geschichte? Geistesgeschichte als hypoleptischer Prozeß????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Das kulturelle Gedächtnis. Versuch einer Zusammenfassung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

ANHANG??????????????????????????

Literatur????????????????????????????????

Namenregister????????????????????????????????????????

Sachregister??????????????????????????????????????